دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1952

واحدا غیر خارج من وجودهما.

و ثالثا أن الرابط إنما یتحقق فی مطابق الهلیات المرکبه التی تتضمن ثبوت شی ء لشی ء و أما الهلیات البسیطه التی لا تتضمن إلا ثبوت الشی ء و هو ثبوت موضوعها فلا رابط فی مطابقها إذ لا معنی لارتباط الشی ء بنفسه و نسبته إلیها

الفصل الثانی کیفیه اختلاف الرابط و المستقل

اختلفوا فی أن الاختلاف بین الوجود الرابط و المستقل هل هو اختلاف نوعی بمعنی أن الوجود الرابط ذو معنی تعلقی لا یمکن تعقله علی الاستقلال و یستحیل أن یسلخ عنه ذلک الشأن فیعود معنی اسمیا بتوجیه الالتفات إلیه بعد ما کان معنی حرفیا أو لا اختلاف نوعیا بینهما.

و الحق هو الثانی لما سیأتی فی مرحله العله و المعلول أن وجودات المعالیل رابطه بالنسبه إلی عللها و من المعلوم أن منها ما وجوده جوهری و منها ما وجوده عرضی و هی جمیعا وجودات محمولیه مستقله تختلف حالها بالقیاس إلی عللها و أخذها فی نفسها فهی بالنظر إلی عللها وجودات رابطه و بالنظر إلی أنفسها وجودات مستقله فإذن المطلوب ثابت.

و یظهر مما تقدم أن المفهوم تابع فی استقلاله بالمفهومیه و عدمه لوجوده الذی ینتزع منه و لیس له من نفسه إلا الإبهام

[شماره صفحه واقعی : 41]