دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 1999

التی لیست لها فی ذاتها إلا جهه واحده معالیل کثیره بما هی کثیره متباینه غیر راجعه إلی جهه واحده بوجه من الوجوه لزمه تقرر جهات کثیره فی ذاتها و هی ذات جهه واحده و هذا محال.

و یتبین بذلک أن ما یصدر عنه الکثیر من حیث هو کثیر فإن فی ذاته جهه کثره و یتبین أیضا أن العلل الکثیره لا تتوارد علی معلول واحد.

الفصل الخامس فی استحاله الدور و التسلسل فی العلل

أما استحاله الدور و هو توقف وجود الشی ء علی ما یتوقف علیه وجوده إما بلا واسطه و هو الدور المصرح و إما بواسطه أو أکثر و هو الدور المضمر فلأنه یستلزم توقف وجود الشی ء علی نفسه و لازمه تقدم الشی ء علی نفسه بالوجود لتقدم وجود العله علی وجود المعلول بالضروره.

و أما استحاله التسلسل و هو ترتب العلل لا إلی نهایه فمن أسد البراهین علیها ما أقامه؟ الشیخ فی إلهیات؟ الشفاء و محصله أنا إذا فرضنا معلولا و علته و عله علته و أخذنا هذه الجمله وجدنا کلا من الثلاثه ذا حکم ضروری یختص به فالمعلول المفروض معلول فقط و علته عله لما بعدها معلوله لما قبلها و عله العله عله فقط غیر معلوله فکان ما هو معلول فقط طرفا و ما هو عله فقط طرفا آخر و کان ما هو عله و معلول معا وسطا بین طرفین ثم إذا فرضنا الجمله أربعه مترتبه کان للطرفین ما تقدم من حکم الطرفین و کان الاثنان الواقعان بین الطرفین مشترکین فی حکم الوسط و هو أن لهما العلیه و المعلولیه معا بالتوسط بین طرفین ثم کلما زدنا فی عدد الجمله إلی ما لانهایه له کان الأمر جاریا علی مجری واحد و کان مجموع ما بین

[شماره صفحه واقعی : 88]