دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 2014

وجه الاندفاع أن قاعده الفرعیه إنما تجری فی ثبوت شی ء لشی ء و مفاد الهلیه البسیطه ثبوت الشی ء لا ثبوت شی ء لشی ء فلا تجری فیها القاعده.

الفصل الخامس فی الغیریه و التقابل

قد تقدم أن من عوارض الکثره الغیریه و هی تنقسم إلی غیریه ذاتیه و غیر ذاتیه و الغیریه الذاتیه هی کون المغایره بین الشی ء و غیره لذاته کالمغایره بین الوجود و العدم و تسمی تقابلا و الغیریه غیر الذاتیه هی کون المغایره لأسباب أخر غیر ذات الشی ء کافتراق الحلاوه و السواد فی السکر و الفحم و تسمی خلافا.

و ینقسم التقابل و هو الغیریه الذاتیه و قد عرفوه بامتناع اجتماع شیئین فی محل واحد من جهه واحده فی زمان واحد إلی أربعه أقسام فإن المتقابلین إما أن یکونا وجودیین أو لا و علی الأول إما أن یکون کل منهما معقولا بالقیاس إلی الآخر کالعلو و السفل فهما متضائفان و التقابل تقابل التضایف أو لا یکونا کذلک کالسواد و البیاض فهما متضادان و التقابل تقابل التضاد و علی الثانی یکون أحدهما وجودیا و الآخر عدمیا إذ لا تقابل بین عدمیین و حینئذ إما أن یکون هناک موضوع قابل لکل منهما

[شماره صفحه واقعی : 103]