دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 2044

و خامسا أن الزمان لا أول له و لا آخر له بمعنی الجزء الذی لا ینقسم من مبتدئه أو منتهاه لأن قبول القسمه ذاتی له.

الفصل الرابع عشر فی السرعه و البطؤ

إذا فرضنا حرکتین و اعتبرنا النسبه بینهما فإن تساوتا زمانا فأکثرهما قطعا للمسافه أسرعهما و إن تساوتا مسافه فأقلهما زمانا أسرعهما فالسرعه قطع مسافه کثیره فی زمان قلیل و البطؤ خلافه.

قالوا إن البطؤ لیس بتخلل السکون بأن تکون الحرکه کلما کان تخلل السکون فیها أکثر کانت أبطأ و کلما کان أقل کانت أسرع و ذلک لاتصال الحرکه بامتزاج القوه و الفعل فیها فلا سبیل إلی تخلل السکون فیها.

و قالوا إن السرعه و البطؤ متقابلان تقابل التضاد و ذلک لأنهما وجودیان فلیس تقابلهما تقابل التناقض أو العدم و الملکه و لیسا بالمتضائفین و إلا کانا کلما ثبت أحدهما ثبت الآخر و لیس کذلک فلم یبق إلا أن یکونا متضادین و هو المطلوب.

و فیه أن من شرط المتضادین أن یکون بینهما غایه الخلاف و لیست بمتحققه بین السرعه و البطؤ إذ ما من سریع إلا و یمکن أن یفرض ما هو أسرع منه و کذا ما من بطی ء إلا و یمکن أن یفرض ما هو أبطأ منه.

و الحق أن السرعه و البطؤ وصفان إضافیان فسرعه حرکه بالنسبه إلی أخری بطؤ بعینها بالنسبه إلی ثالثه و کذلک الأمر فی البطؤ و السرعه بمعنی الجریان و السیلان خاصه لمطلق الحرکه ثم تشتد و تضعف فیحدث بإضافه بعضها إلی بعض السرعه و البطؤ الإضافیان.

[شماره صفحه واقعی : 133]