دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 2056

هیولانیا لشباهته فی خلوه عن المعقولات الهیولی فی کونها بالقوه بالنسبه إلی جمیع الصور و ثانیتها العقل بالملکه و هی المرتبه التی تعقل فیها الأمور البدیهیه من التصورات و التصدیقات فإن تعلق العلم بالبدیهیات أقدم من تعلقه بالنظریات.

و ثالثتها العقل بالفعل و هو تعلقه النظریات بتوسیط البدیهیات و إن کانت مرتبه بعضها علی بعض.

و رابعتها عقله لجیمع ما استفاده من المعقولات البدیهیه و النظریه المطابقه لحقائق العالم العلوی و السفلی باستحضاره الجمیع و التفاته إلیها بالفعل فیکون عالما علمیا مضاهیا للعالم العینی و یسمی العقل المستفاد.

الفصل السادس فی مفیض هذه الصور العلمیه

أما الصور العقلیه الکلیه فإن مفیضها المخرج للإنسان مثلا من القوه إلی الفعل عقل مفارق للماده عنده جمیع الصور العقلیه الکلیه و ذلک أنک قد عرفت أن هذه الصور بما أنها علم مجرده عن الماده علی أنها کلیه تقبل الاشتراک بین کثیرین و کل أمر حال فی الماده واحد شخصی لا یقبل الاشتراک فالصوره العقلیه مجرده عن الماده ففاعلها المفیض لها أمر مجرد عن الماده لأن الأمر المادی ضعیف الوجود فلا یصدر عنه ما هو أقوی منه وجودا علی أن فعل الماده مشروط بالوضع الخاص و لا وضع للمجرد.

و لیس هذا المفیض المجرد هو النفس العاقله لهذه الصور المجرده العلمیه

[شماره صفحه واقعی : 145]