دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 2069

مختلفه و هو غیر جائز.

علی أن فیه إثبات الماهیه للواجب و قد تقدم إثبات أن ماهیته تعالی وجوده و فیه أیضا اقتضاء الماهیه للوجود و قد تقدم أصالته و اعتباریتها و لا معنی لاقتضاء الاعتباری للأصیل.

و یتفرع علی وحدانیته تعالی بهذا المعنی أن وجوده تعالی غیر محدود بحد عدمی یوجب انسلابه عما وراءه.

و یتفرع أیضا أن ذاته تعالی بسیطه منفی عنها الترکیب بأی وجه فرض إذ الترکیب بأی وجه فرض لا یتحقق إلا بأجزاء یتألف منها الکل و یتوقف تحققه علی تحققها و هو الحاجه إلیها و الحاجه تنافی الوجوب الذاتی.

الفصل الثالث فی أن الواجب تعالی هو المبدأ المفیض لکل وجود و کمال وجودی

اشاره

کل موجود غیره تعالی ممکن بالذات لانحصار الوجوب بالذات فیه تعالی و کل ممکن فإن له ماهیه هی التی تستوی نسبتها إلی الوجود و العدم و هی التی تحتاج فی وجودها إلی عله بها یجب وجودها فتوجد و العله إن کانت واجبه بالذات فهو و إن کانت واجبه بالغیر انتهی ذلک إلی الواجب بالذات فالواجب بالذات هو الذی یفیض عنه وجود کل ذی وجود من الماهیات.

[شماره صفحه واقعی : 158]