دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 2074

فاقده لما تعطیه من الکمال و هو محال.

علی أن فیه فقدان الواجب فی ذاته صفات الکمال و قد تقدم أنه صرف الوجود الذی لا یشذ عنه وجود و لا کمال وجودی هذا خلف.

و أما القول الثالث و هو منسوب إلی؟ الکرامیه فلازم ما فیه من کون الصفات زائده حادثه کون الذات المتعالیه ذات ماده قابله للصفات التی تحدث فیها و لازمه ترکب الذات و هو محال و کون الذات خالیه فی نفسها عن الکمال و هو محال.

و أما القول الرابع و هو منسوب إلی؟ المعتزله فلازم ما فیه من نیابه الذات عن الصفات خلوها عنها و هو کما عرفت وجود صرف لا یشذ عنه وجود و لا کمال وجودی هذا خلف.

الفصل الخامس فی علمه تعالی

اشاره

قد تقدم أن لکل مجرد عن الماده علما بذاته لحضور ذاته عند ذاته و هو علمه بذاته.

و تقدم أیضا أن ذاته المتعالیه صرف الوجود الذی لا یحده حد و لا یشذ عنه وجود و لا کمال وجودی فما فی تفاصیل الخلقه من وجود أو کمال وجودی بنظامها الوجودی فهو موجود عنده بنحو أعلی و أشرف غیر متمیز بعضها من بعض فهو معلوم عنده علما إجمالیا فی عین الکشف التفصیلی.

ثم إن الموجودات بما هی معالیل له قائمه الذوات به قیام الرابط

[شماره صفحه واقعی : 163]