دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 2088

الذی نعقله مثلا عقلا کلیا من العقول الطولیه عنده جمیع الکمالات الأولیه و الثانویه التی للأنواع المادیه فیصدق علیه مفهوم الإنسان مثلا لوجدانه کماله الوجودی لا لکونه فردا من أفراد الإنسان.

و بالجمله صدق مفهوم الإنسان مثلا علی الإنسان الکلی المجرد الذی نعقله لا یستلزم کون معقولنا فردا للماهیه النوعیه الإنسانیه حتی یکون مثالا عقلیا للنوع الإنسانی.

الفصل الثالث عشر فی المثال

و یسمی البرزخ لتوسطه بین العقل المجرد و الجوهر المادی و الخیال المنفصل لاستقلاله عن الخیال الحیوانی المتصل به.

و هو کما تقدم مرتبه من الوجود مفارق للماده دون آثارها و فیه صور جوهریه جزئیه صادره من آخر العقول الطولیه و هو العقل الفعال عند؟ المشاءین أو من العقول العرضیه علی قول؟ الإشراقیین و هی متکثره حسب تکثر الجهات فی العقل المفیض لها متمثله لغیرها بهیئات مختلفه من غیر أن ینثلم باختلاف الهیئات فی کل واحد منها وحدته الشخصیه.

الفصل الرابع عشر فی العالم المادی

و هو العالم المشهود أنزل مراتب الوجود و أخسها و یتمیز من غیره بتعلق

[شماره صفحه واقعی : 177]