دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 242

1- رسائل الشریف المرتضی 1:24،و 3:309.

2- انظر الصفحه 313.

3- مجمع البیان 4:57،ذیل آیه 79 من سوره الأنبیاء.

4- لم ترد«انتهی»فی(ت)،(ر)و(ه).

و أمّا أخبار العرض علی الکتاب،فهی و إن کانت متواتره بالمعنی إلاّ أنّها بین طائفتین:

إحداهما:ما دلّ علی طرح الخبر الذی یخالف الکتاب.

و الثانیه:ما دلّ علی طرح الخبر الذی لا یوافق الکتاب.

أمّا الطائفه الاولی،فلا تدلّ علی المنع عن الخبر الذی لا یوجد مضمونه (1)فی الکتاب و السنّه.

فإن قلت:ما من واقعه إلاّ و یمکن استفاده حکمها من عمومات الکتاب المقتصر فی تخصیصها علی السنّه القطعیّه،مثل قوله تعالی:

خَلَقَ لَکُمْ مٰا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً

-2

،و قوله تعالی: إِنَّمٰا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهَ... الخ (3)،و فَکُلُوا مِمّٰا غَنِمْتُمْ حَلاٰلاً طَیِّباً (4)،و یُرِیدُ اللّٰهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لاٰ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ (5)،و نحو ذلک،فالأخبار المخصّصه لها-کلّها- و لکثیر (6)من عمومات السنّه القطعیّه مخالفه للکتاب و السنّه (7).

قلت:

أوّلا:إنّه لا یعدّ مخالفه ظاهر العموم-خصوصا مثل هذه

[شماره صفحه واقعی : 247]