دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 243

1- لم ترد«مضمونه»فی(ظ)و(م).

2- البقره:29.

3- البقره:173.

4- الأنفال:69.

5- البقره:185.

6- فی(ص)،(ظ)،(ل)و(م):«کثیر».

7- لم ترد«و السنّه»فی(ظ)،(ل)و(م).

العمومات-،مخالفه؛و إلاّ لعدّت الأخبار الصادره یقینا عن الأئمّه علیهم السّلام المخالفه لعمومات الکتاب و السنّه النبویّه،مخالفه للکتاب و السنّه،غایه الأمر ثبوت الأخذ بها مع مخالفتها لکتاب اللّه و سنّه نبیّه صلّی اللّه علیه و آله،فتخرج عن عموم أخبار العرض،مع أنّ الناظر فی أخبار العرض علی الکتاب و السنّه یقطع بأنّها تأبی عن التخصیص.

و کیف یرتکب التخصیص فی قوله علیه السّلام:«کلّ حدیث لا یوافق کتاب اللّه فهو زخرف» (1)،و قوله:«ما أتاکم من حدیث لا یوافق کتاب اللّه فهو باطل» (2)،و قوله علیه السّلام:«لا تقبلوا علینا خلاف القرآن؛ فإنّا إن حدّثنا حدّثنا بموافقه القرآن و موافقه السنّه» (3)،و قد صحّ عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال:«ما خالف کتاب اللّه فلیس من حدیثی (4)،أو لم أقله» (5)،مع أنّ أکثر عمومات الکتاب قد خصّص بقول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله؟

و ممّا یدلّ علی أنّ المخالفه لتلک العمومات لا تعدّ مخالفه:ما دلّ من الأخبار علی بیان حکم ما لا یوجد حکمه فی الکتاب و السنّه النبویّه؛إذ بناء علی تلک العمومات لا یوجد واقعه لا یوجد حکمها فیهما.

فمن تلک الأخبار:ما عن البصائر و الاحتجاج و غیرهما (6)

[شماره صفحه واقعی : 248]