دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 28

1- کذا فی(ت)و(ه)،و فی غیرهما:«الشرع».

2- لم ترد«بقول مطلق»فی(ظ)،(ل)،(م)و(ه).

3- کالمحدّث البحرانی فی الحدائق 5:249.

4- کالأمین الأسترابادی و السیّد المحدّث الجزائری و غیرهما،و سیجیء کلامهم فی الصفحه:52-55.

5- فی(ر):«غیر».

6- ذهب إلیه ابن حمزه فی الوسیله:218،و نسبه فی المسالک و الریاض إلی الحلّی أیضا،و لکن لم نعثر علیه فی السرائر،بل ذهب فیه إلی الجواز فی جمیع الأشیاء،انظر المسالک(الطبعه الحجریّه)2:289،و الریاض(الطبعه الحجریّه) 2:390،و السرائر 2:179.

[أمثله للقطع الموضوعی بالنسبه إلی حکم غیر القاطع:]

و أمثله ذلک بالنسبه إلی حکم (1)غیر القاطع کثیره (2)،کحکم الشارع علی المقلّد بوجوب الرجوع إلی الغیر فی الحکم الشرعی إذا علم به من الطرق الاجتهادیّه المعهوده،لا من مثل الرمل و الجفر؛فإنّ القطع الحاصل من هذه و إن وجب علی القاطع الأخذ به فی عمل نفسه، إلاّ أنّه لا یجوز للغیر تقلیده فی ذلک،و کذلک العلم الحاصل للمجتهد الفاسق أو غیر الإمامیّ من الطرق الاجتهادیّه المتعارفه،فإنّه لا یجوز للغیر العمل بها (3)،و کحکم الشارع علی الحاکم بوجوب قبول خبر العدل المعلوم له من الحسّ لا من الحدس،إلی غیر ذلک.

[2-قیام الأمارات و بعض الأصول مقام القطع الموضوعی و الطریقی:]

اشاره

ثمّ من خواصّ القطع الذی هو طریق إلی الواقع:قیام الأمارات الشرعیّه و بعض (4)الاصول العملیّه مقامه فی العمل،بخلاف المأخوذ فی الحکم علی وجه الموضوعیّه؛فإنّه تابع لدلیل الحکم (5).

فإن ظهر منه أو من دلیل خارج (6)اعتباره علی وجه الطریقیه للموضوع-کالامثله المتقدّمه (7)-قامت الأمارات و بعض (8)الاصول مقامه.

[شماره صفحه واقعی : 33]