دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 293

1- العنوان منّا.

2- لم ترد فی(ظ)و(م):«و الأصدق».

3- فی(ر)و(ص):«و».

4- فی(ت)،(ر)،(ص)،(ظ)و(م)زیاده:«و هی و إن وردت فی الحکم».

5- الوسائل 18:75 و 76،الباب 9 من أبواب صفات القاضی،ضمن الحدیث الأوّل.

6- عوالی اللآلی 4:133،الحدیث 229،و مستدرک الوسائل 17:303، الحدیث 2.

و مثل روایه ابن الجهم (1)عن الرضا علیه السّلام:«قلت:یجیئنا الرجلان -و کلاهما ثقه-بحدیثین مختلفین،فلا نعلم أیّهما الحقّ،قال:إذا لم تعلم فموسّع علیک بأیّهما أخذت» (2).

و روایه الحارث بن المغیره عن الصادق علیه السّلام،قال:«إذا سمعت من أصحابک الحدیث و کلّهم ثقه،فموسّع علیک حتّی تری القائم» (3).

و غیرها من الأخبار (4).

و الظاهر:أنّ دلالتها علی اعتبار الخبر الغیر المقطوع الصدور واضحه،إلاّ أنّه لا إطلاق لها؛لأنّ السؤال عن الخبرین اللذین فرض السائل کلا منهما حجّه یتعیّن العمل بها لو لا المعارض؛کما یشهد به السؤال بلفظه (5)«أیّ»الدالّه علی السؤال عن المعیّن (6)مع العلم بالمبهم، فهو کما إذا سئل عن تعارض الشهود أو أئمّه الصلاه،فأجاب ببیان المرجّح،فإنّه لا یدلّ إلاّ علی أنّ المفروض تعارض من کان منهم مفروض القبول لو لا المعارض.

[شماره صفحه واقعی : 298]