دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 302

1- لم ترد«له»فی(ظ)و(ل).

2- الغیبه للشیخ الطوسی:389-390،الحدیث 355.

3- المحاسن 1:356،الحدیث 157 و 158،و الوسائل 18:69،الباب 8 من أبواب صفات القاضی،الأحادیث 67-70.

4- المستدرک 17:298،الباب 8 من أبواب صفات القاضی،الحدیث 43.

5- الوسائل 18:108،الباب 11 من أبواب صفات القاضی،الحدیث 40.

وَ مَنْ یَتَّقِ اللّٰهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاٰ یَحْتَسِبُ

-1

،قال:

«هؤلاء قوم من شیعتنا ضعفاء،و لیس عندهم ما یتحمّلون به إلینا فیسمعون حدیثنا و یفتّشون من علمنا،فیرحل قوم فوقهم و ینفقون أموالهم و یتعبون أبدانهم حتّی یدخلوا علینا و یسمعوا حدیثنا فینقلوا إلیهم،فیعیه اولئک و یضیّعه هؤلاء،فاولئک الذین یجعل اللّه لهم مخرجا و یرزقهم من حیث لا یحتسبون» (2).

دلّ علی جواز العمل بالخبر و إن نقله من یضیّعه و لا یعمل به.

و منها:الأخبار الکثیره التی یظهر من مجموعها جواز العمل بخبر الواحد

و إن کان فی دلاله کلّ واحد علی ذلک نظر.

مثل النبویّ المستفیض بل المتواتر:«إنّه من حفظ علی امّتی أربعین حدیثا بعثه اللّه فقیها عالما یوم القیامه» (3).

قال شیخنا البهائیّ قدّس سرّه فی أوّل أربعینه:إنّ دلاله هذا الخبر علی حجّیّه خبر الواحد لا یقصر عن دلاله آیه النفر (4).

و مثل الأخبار الکثیره الوارده فی الترغیب فی الروایه و الحثّ علیها،و إبلاغ ما فی کتب الشیعه (5)،مثل ما ورد فی شأن الکتب التی

[شماره صفحه واقعی : 307]