دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 349

1- رجال النجاشی:258.

2- انظر الفقیه 2:90،ذیل الحدیث 1817،و راجع الصفحه 340.

3- انظر رجال النجاشی:76،الرقم 182،و رجال العلاّمه الحلّی:14،الرقم 7.

4- فی(ت)،(ر)،(ظ)و(م):«یحترزون».

5- انظر الفهرست للشیخ الطوسی:268،الرقم 592.

کانت کتبه و روایاته حال الاستقامه،حتّی أذن لهم الإمام علیه السّلام أو نائبه،کما سألوا العسکری علیه السّلام عن کتب بنی فضّال،و قالوا:إنّ بیوتنا منها ملاء (1)،فأذن علیه السّلام لهم (2).و سألوا الشیخ أبا القاسم بن روح عن کتب ابن أبی عزاقر (3)التی صنّفها قبل الارتداد عن مذهب الشیعه، حتّی أذن لهم الشیخ فی العمل بها (4).

و الحاصل:أنّ الأمارات الکاشفه عن اهتمام أصحابنا فی تنقیح الأخبار فی الأزمنه المتأخّره عن زمان الرضا علیه السّلام أکثر من أن تحصی، و یظهر (5)للمتتبّع.

[الداعی إلی هذا الاهتمام]

و الداعی إلی شدّه الاهتمام-مضافا إلی کون تلک الروایات أساس الدین و بها قوام شریعه سیّد المرسلین صلّی اللّه علیه و آله،و لذا قال الإمام علیه السّلام فی شأن جماعه من الرواه:«لو لا هؤلاء لاندرست آثار النبوّه» (6).و أنّ الناس لا یرضون بنقل ما لا یوثق به فی کتبهم المؤلّفه فی التواریخ التی

[شماره صفحه واقعی : 354]