دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 43

1- الوسائل 12:165،الباب 55 من أبواب ما یکتسب به،الحدیث 4 و 5.

2- انظر الوسائل 19:9،الباب 2 من أبواب القصاص فی النفس،الحدیث 3 و 5.

3- فی(ظ)،(ل)،(م)و نسخه بدل(ه):«کالفعل».

4- فی(ل)و(م):«مثل قوله علیه السّلام:الراضی...».

5- لم ترد عباره«و علی الداخل-إلی-الدخول»فی(م).

6- نهج البلاغه:الحکمه 154،مع اختلاف،و الوسائل 11:411،الباب 5 من أبواب الأمر و النهی،الحدیث 12.

7- آل عمران:183.

8- فی(ت)،(ر)و(ظ):«رضاهم»،و فی(ه):«برضاهم».

9- الکافی 2:409،الحدیث 1،و الوسائل 11:509،الباب 39 من أبواب الأمر و النهی،الحدیث 6.

10- النور:19.

تُخْفُوهُ یُحٰاسِبْکُمْ بِهِ اللّٰهُ

-1

،و ما ورد من أنّ:«من رضی بفعل فقد لزمه و إن لم یفعل» (2)،و قوله تعالی: تِلْکَ الدّٰارُ الْآخِرَهُ نَجْعَلُهٰا لِلَّذِینَ لاٰ یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لاٰ فَسٰاداً (3).

[الجمع بین أخبار العفو و العقاب:]

و یمکن حمل الأخبار الأول علی من ارتدع عن قصده بنفسه،و حمل الأخبار الأخیره علی من بقی علی قصده حتّی عجز عن الفعل لا باختیاره.

أو یحمل الأول علی من اکتفی بمجرّد القصد،و الثانیه علی من اشتغل بعد القصد ببعض المقدّمات؛کما یشهد له حرمه الإعانه علی المحرّم،حیث عمّمه بعض الأساطین (4)لإعانه نفسه علی الحرام؛و لعلّه لتنقیح المناط،لا بالدلاله اللفظیه.

[أقسام التجرّی:]

ثمّ اعلم:أنّ (5)التجرّی علی أقسام،یجمعها عدم المبالاه بالمعصیه أو قلّتها (6).

أحدها:مجرّد القصد إلی المعصیه.

ثانیها:القصد مع الاشتغال بمقدّماته.

و ثالثها:القصد مع التلبّس بما یعتقد کونه معصیه.

[شماره صفحه واقعی : 48]