دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 47

1- راجع الصفحه 31.

2- کالأمین الأسترابادی،و المحدّث الجزائری،و المحدّث البحرانی،کما سیأتی.

3- لم ترد«القطعیّه»فی(ظ)،(ل)و(م).

لا یوافق الحکم الواقعی لم یعذر فی ذلک؛لتقصیره فی مقدّمات التحصیل.

إلاّ أنّ الشأن فی ثبوت کثره الخطأ أزید ممّا یقع فی فهم المطالب من الأدلّه الشرعیّه.

و قد عثرت-بعد ما ذکرت هذا-علی کلام یحکی عن المحدّث الأسترابادی فی فوائده المدنیّه،قال-فی عداد ما استدلّ به علی انحصار الدلیل فی غیر الضروریّات الدینیّه فی السماع عن الصادقین علیهم السّلام- (1):

[کلام المحدّث الأسترابادی فی المسأله]

الدلیل التاسع مبنیّ علی مقدّمه دقیقه شریفه تفطّنت لها بتوفیق اللّه تعالی،و هی:

أنّ العلوم النظریه قسمان:

قسم ینتهی إلی مادّه هی قریبه من الإحساس،و من هذا القسم علم الهندسه و الحساب و أکثر أبواب المنطق،و هذا القسم لا یقع فیه الخلاف بین العلماء و الخطأ فی نتائج الأفکار؛و السبب فی ذلک أنّ الخطأ فی الفکر إمّا من جهه الصوره أو من جهه المادّه،و الخطأ من جهه الصوره لا یقع من العلماء؛لأنّ معرفه الصوره من الامور الواضحه عند الأذهان المستقیمه،و الخطأ من جهه المادّه لا یتصوّر فی هذه العلوم؛ لقرب الموادّ فیها إلی الإحساس.

و قسم ینتهی إلی مادّه هی بعیده عن الإحساس،و من هذا القسم الحکمه الإلهیّه و الطبیعیه و علم الکلام و علم اصول الفقه و المسائل النظریه الفقهیّه و بعض القواعد المذکوره فی کتب المنطق؛و من ثمّ وقع الاختلافات و المشاجرات بین الفلاسفه فی الحکمه الإلهیّه و الطبیعیّه،و بین

[شماره صفحه واقعی : 52]