دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 523

1- راجع الصفحه 109-110.

کان جائزا حسنا نظیر الأمر به علی هذا الوجه مع الانفتاح،إلاّ أنّه یرجع إلی ما سنذکره (1)(2).

السادس:و هو الذی اخترناه سابقا

السادس:و هو الذی اخترناه سابقا (3)

،و حاصله:أنّ النهی یکشف عن وجود مفسده غالبه علی المصلحه الواقعیّه المدرکه علی تقدیر العمل به،فالنهی عن الظنون الخاصّه فی مقابل حکم العقل بوجوب العمل بالظنّ مع الانسداد نظیر الأمر بالظنون الخاصّه فی مقابل حکم العقل بحرمه العمل بالظنّ مع الانفتاح.

فإن قلت:إذا بنی علی ذلک،فکلّ ظنّ من الظنون یحتمل أن یکون فی العمل به مفسده کذلک.

قلت:نعم،و لکن احتمال المفسده لا یقدح فی حکم العقل بوجوب سلوک طریق یظنّ معه بالبراءه عند الانسداد،کما أنّ احتمال وجود المصلحه المتدارکه لمصلحه الواقع فی ظنّ لا یقدح فی حکم العقل بحرمه العمل بالظنّ مع الانفتاح،و قد تقدّم فی آخر مقدّمات الانسداد (4):أنّ العقل مستقلّ بوجوب العمل بالظنّ مع انسداد باب العلم (5)،و لا اعتبار باحتمال کون شیء آخر هو المتعبّد به غیر الظنّ؛إذ لا یحصل من العمل

[شماره صفحه واقعی : 528]