دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 559

1- الکافی 2:22،الحدیث 11.

2- الکافی 2:21،الحدیث 9،و الآیه من سوره النساء:59.

3- کذا فی المصدر،و فی(ت)،(ر)و(ص):«عن دعائم».

لجهل شیء من الامور جهله؟فقال:شهاده أن لا إله إلاّ اللّه، و الإیمان بأنّ محمّدا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و الإقرار بما جاء به من عند اللّه،و حقّ فی الأموال الزکاه،و الولایه التی أمر اللّه عزّ و جلّ بها ولایه آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله» (1).

و فی روایه إسماعیل:«قال:سألت أبا جعفر علیه السّلام عن الدین الذی لا یسع العباد جهله،فقال:الدین واسع،و إنّ الخوارج ضیّقوا علی أنفسهم بجهلهم،فقلت:جعلت فداک أما أحدّثک بدینی الذی أنا علیه؟ فقال:بلی،قلت:أشهد أن لا إله إلاّ اللّه،و أنّ محمّدا عبده و رسوله، و الإقرار بما جاء به من عند اللّه،و أتولاّکم،و أبرأ من عدوّکم و من رکب رقابکم و تأمّر علیکم و ظلمکم حقّکم،فقال:ما جهلت شیئا (2)، هو و اللّه الذی نحن علیه،قلت:فهل سلم أحد لا یعرف هذا الأمر؟ قال:لا،إلاّ المستضعفین،قلت:من هم؟قال:نساؤکم و أولادکم، قال:أ رأیت أمّ أیمن،فإنّی أشهد أنّها من أهل الجنّه،و ما کانت تعرف ما أنتم علیه» (3).

فإنّ فی قوله علیه السّلام«ما جهلت شیئا»دلاله واضحه علی عدم اعتبار الزائد فی أصل الدین.

[ما یکفی فی معرفه اللّه تعالی]

و المستفاد من هذه الأخبار المصرّحه بعدم اعتبار معرفه أزید ممّا ذکر فیها فی الدین-و هو الظاهر أیضا من جماعه من علمائنا الأخیار،

[شماره صفحه واقعی : 564]