دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 570

1- فی(ر)و(ظ):«المبنیّه».

2- فی(ت)،(ص)،(ل)و(ه)زیاده:«قد».

و لم یحصّلوا منها (1)شیئا (2)إلاّ القلیل.

المقام الثانی:فی غیر المتمکّن من العلم [فی الاعتقادات]

و الکلام فیه:تاره فی تحقّق موضوعه فی الخارج.

و اخری فی أنّه یجب علیه مع الیأس من العلم تحصیل الظنّ أم لا؟

و ثالثه فی حکمه الوضعیّ قبل الظنّ و بعده.

[هل یوجد العاجز فی الاعتقادیّات؟]

أمّا الأوّل،فقد یقال فیه بعدم وجود العاجز؛نظرا إلی العمومات الدالّه علی حصر الناس فی المؤمن و الکافر (3)،مع ما دلّ علی خلود الکافرین بأجمعهم فی النار (4)،بضمیمه حکم العقل بقبح عقاب الجاهل القاصر،فیکشف (5)ذلک عن تقصیر کلّ غیر مؤمن،و أنّ من نراه قاصرا عاجزا عن العلم قد یمکن علیه تحصیل (6)العلم بالحقّ و لو فی زمان ما و إن کان (7)عاجزا قبل ذلک أو (8)بعده،و العقل لا یقبّح عقاب مثل هذا الشخص؛و لهذا ادّعی غیر واحد-فی مسأله التخطئه

[شماره صفحه واقعی : 575]