دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 581

1- فی(ظ)و(م):«السابع».

المقام الأوّل:الجبر بالظنّ الغیر المعتبر

فنقول:عدم اعتباره:إمّا أن یکون من جهه ورود النهی عنه بالخصوص کالقیاس و نحوه،و إمّا من جهه دخوله تحت عموم أصاله حرمه العمل بالظنّ.

أمّا الأوّل،فلا ینبغی التأمّل فی عدم کونه مفیدا للجبر؛لعموم ما دلّ علی عدم جواز الاعتناء به و استعماله فی الدین.

[الکلام فی جبر قصور السند]

و أمّا الثانی،فالأصل فیه و إن کان ذلک،إلاّ أنّ الظاهر أنّه إذا کان المجبور محتاجا إلیه من جهه إفادته للظنّ بالصدور (1)-کالخبر إذا قلنا بکونه حجّه بالخصوص بوصف (2)کونه مظنون الصدور،فأفاد تلک الأماره الغیر المعتبره الظنّ بصدور ذلک الخبر-انجبر قصور سنده به.

إلاّ أن یدّعی:أنّ الظاهر اشتراط حجّیّه ذلک الخبر بإفادته للظنّ بالصدور،لا مجرّد کونه مظنون الصدور و لو حصل الظنّ بصدوره من غیر سنده.

[الکلام فی جبر قصور الدلاله]

و بالجمله:فالمتّبع هو ما یفهم من دلیل حجّیّه المجبور:و من هنا لا ینبغی التأمّل فی عدم انجبار قصور الدلاله بالظنّ المطلق؛لأنّ المعتبر فی باب الدلالات هو ظهور الألفاظ نوعا فی مدلولاتها،لا مجرّد الظنّ بمطابقه مدلولاتها (3)للواقع و لو من الخارج.

[شماره صفحه واقعی : 586]