دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 605

1- هو السیّد المجاهد فی مفاتیح الاصول:717.

2- راجع الصفحه 597.

بعمل علماء المدینه.

إلاّ أن یقال أیضا:إنّ ذلک کاشف عن مرجّح داخلیّ فی أحد الخبرین.

و بالجمله:فتتبّع کلماتهم یوجب الظنّ القویّ بل القطع بأنّ بناءهم علی الأخذ بکلّ ما یشتمل علی ما یوجب أقربیّته إلی الصواب،سواء کان لأمر راجع إلی نفسه أو لاحتفافه بأماره أجنبیّه توجب قوّه مضمونها.

ثمّ لو فرض عدم حصول القطع من هذه الکلمات بمرجّحیه مطلق الظنّ (1)المطابق لمضمون أحد الخبرین،فلا أقلّ من کونه مظنونا، و الظاهر وجوب العمل به فی مقابل التخییر و إن لم یجب العمل به فی مقابل الاصول،و سیجیء بیان ذلک (2)إن شاء اللّه تعالی.

الوجه الثالث:ما یظهر من بعض الأخبار

،من أنّ المناط فی الترجیح کون أحد الخبرین أقرب مطابقه للواقع،سواء کان لمرجّح داخلیّ کالأعدلیّه مثلا،أو لمرجّح (3)خارجیّ کمطابقته لأماره توجب کون مضمونه أقرب إلی الواقع من مضمون الآخر:

فمنها (4):ما دلّ علی الترجیح بالأصدقیّه فی الحدیث کما فی مقبوله ابن حنظله (5)،فإنّا نعلم أنّ وجه الترجیح بهذه الصفه لیس إلاّ کون

[شماره صفحه واقعی : 610]