دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 735

1- کلمه«بها»من«ش»و المصدر فقط.

2- کذا فی النسخ،و فی المصدر:بها،و هو الأنسب.

3- فی«ف»:المتنجسه.

4- فی«ش»و المصدر:للنحل.

5- المسالک 3:119.

من کلماتهم.

و الذی أظنّ و إن کان الظنّ لا یغنی لغیری شیئاً أنّ کلمات القدماء ترجع إلی ما ذکره المتأخّرون،و أنّ المراد بالانتفاع فی کلمات القدماء:الانتفاعات الراجعه إلی الأکل و الشرب،و إطعام الغیر،و بیعه علی نحو بیع ما یحلّ أکله (1).

ثمّ (2)لو فرضنا مخالفه القدماء کفی موافقه المتأخّرین فی دفع (3)الوهن عن الأصل و القاعده السالمین عمّا یرد علیهما.

[جواز بیعه لغیر الاستصباح من الانتفاعات بناء علی جوازها]

ثمّ علی تقدیر جواز غیر الاستصباح من الانتفاعات،فالظاهر جواز بیعه لهذه الانتفاعات،وفاقاً للشهید و المحقّق الثانی قدّس سرّهما.

قال الثانی فی حاشیه الإرشاد فی ذیل قول العلّامه رحمه اللّه:

«إلّا الدهن للاستصباح»:إنّ فی بعض الحواشی المنسوبه إلی شیخنا الشهید أنّ الفائده لا تنحصر فی ذلک؛إذ مع فرض فائده أُخری للدهن لا تتوقّف علی طهارته یمکن بیعها لها،کاتّخاذ الصابون منه،قال:

و هو مرویّ،و مثله طلی الدوابّ.أقول:لا بأس بالمصیر إلی ما ذکره شیخنا،و قد ذکر أنّ به روایه (4)،انتهی.

[شماره صفحه واقعی : 91]