دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 74

1- فی(ص):«ثمّ إنّ».

2- کذا فی(ظ)،و فی غیرها:«أحدهما».

3- راجع الصفحه 30.

الاجتناب إلاّ عمّا علم تفصیلا نجاسته-فلا إشکال فی عدم اعتبار العلم الإجمالی بالنجاسه.

[إذا تولّد من العلم الإجمالی علم تفصیلی بالحکم الشرعی:]

الثانی:أنّه إذا تولد من العلم الإجمالی العلم التفصیلی بالحکم الشرعی فی مورد،وجب اتّباعه و حرمت مخالفته؛لما تقدّم:من اعتبار العلم التفصیلی من غیر تقیید بحصوله من منشأ خاصّ،فلا فرق بین من علم تفصیلا ببطلان صلاته بالحدث،أو بواحد مردّد بین الحدث و الاستدبار،أو بین ترک رکن و فعل مبطل،أو بین فقد شرط من شرائط صلاه نفسه و فقد شرط من شرائط صلاه إمامه-بناء علی اعتبار وجود شرائط الإمام فی علم المأموم-،إلی غیر ذلک.

[عدم الفرق بین هذا العلم التفصیلی و غیره من العلوم التفصیلیّه:]

و بالجمله:فلا فرق بین هذا العلم التفصیلی و بین غیره من العلوم التفصیلیّه.

[الموارد التی توهم خلاف ذلک]

إلاّ أنّه قد وقع (1)فی الشرع موارد توهم خلاف ذلک:

منها:ما حکم به بعض (2)فیما إذا اختلفت الامّه علی قولین و لم یکن مع أحدهما دلیل:من أنّه یطرح القولان و یرجع إلی مقتضی الأصل؛فإنّ إطلاقه یشمل ما لو علمنا بمخالفه مقتضی الأصل للحکم الواقعی المعلوم وجوده بین القولین،بل ظاهر کلام الشیخ رحمه اللّه القائل

[شماره صفحه واقعی : 79]