دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 78

1- فی(ر)،(ص)و(ل)بدل«حکم بعضهم»:«الحکم».انظر التذکره 1: 576،و جامع المقاصد 4:453،و مفتاح الکرامه 4:766.

2- فی(ت)و(ه)بدل«بأنّه»:«فیما».

3- فی(ت)و مصحّحه(ه):«بأنّهما».

4- کذا فی(ظ)،و فی غیرها:«أحدها».

5- لم ترد«به»فی غیر(ت)،(ر)و(ه).

کذبه فی الدعوی-بأن استند إلی بیّنه،أو إقرار،أو اعتقاد من القرائن- فإنّه یملک هذا النصف فی الواقع،و کذلک إذا اشتری النصف الآخر، فیثبت ملکه للنصفین فی الواقع.و کذا الأخذ ممّن وصل إلیه نصف الدرهم فی مسأله الصلح،و (1)مسألتی التحالف.

الثالث:أن یلتزم:

بتقیید الأحکام المذکوره بما إذا لم یفض إلی العلم التفصیلی بالمخالفه،و المنع ممّا یستلزم المخالفه المعلومه تفصیلا،کمسأله اختلاف الامّه علی قولین.

و حمل أخذ المبیع فی مسألتی التحالف علی کونه تقاصّا شرعیا قهریّا عمّا یدّعیه من الثمن،أو انفساخ البیع بالتحالف من أصله،أو من حینه.

و کون أخذ نصف الدرهم مصالحه قهریّه.

و علیک بالتأمّل فی دفع الإشکال عن کلّ مورد بأحد الامور المذکوره؛فإنّ اعتبار العلم التفصیلی بالحکم الواقعی و حرمه مخالفته ممّا لا یقبل التخصیص بإجماع أو نحوه.

[أقسام مخالفه العلم الإجمالی:]

إذا عرفت هذا،فلنعد إلی حکم مخالفه العلم الإجمالی،فنقول:

مخالفه الحکم المعلوم بالإجمال یتصوّر علی وجهین:

الأوّل (2):مخالفته من حیث الالتزام،کالالتزام بإباحه وطء المرأه المردّده بین من حرم وطؤها بالحلف و من وجب وطؤها به مع اتّحاد

[شماره صفحه واقعی : 83]