دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 865

1- الکافی 1:183،الحدیث 7،و فیه:إلّا بأسباب.

2- فی المصدر:«فقال الیمانی لا أدری»و کذا ما بعده.

3- وردت العباره فی«ش»و المصدر من هنا إلی آخر هذه الفقره کما یلی: «صدقت فی قولک:لا أدری،فما زُحل عندکم فی النجوم؟فقال سعد(الیمانی): نجم نحس،فقال أبو عبد اللّه علیه السلام:لا تقل هذا،فإنّه نجم أمیر المؤمنین، و هو نجم الأوصیاء،و هو النجم الثاقب الذی قال اللّه تعالی فی کتابه».

و هو النجم الذی قال اللّه تعالی: اَلنَّجْمُ الثّٰاقِبُ » (1).

و فی روایه المدائنی المرویه عن الکافی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال:«إنّ اللّه خلق نجماً فی الفلک السابع،فخلقه من ماء بارد،و خلق سائر النجوم الجاریات من ماء حارّ،و هو نجم الأوصیاء و الأنبیاء، و هو نجم أمیر المؤمنین علیه السلام یأمر بالخروج من الدنیا و الزهد فیها، و یأمر بافتراش التراب و توسّد اللّبن و لباس الخشن و أکل الجَشِب؛ و ما خلق اللّه نجماً أقرب إلی اللّه تعالی منه...الخبر» (2).

و الظاهر،أنّ أمر النجم بما ذکر من المحاسن کنایه عن اقتضائه لها.

الرابع:

أن یکون ربط الحرکات بالحوادث من قبیل ربط الکاشف بالمکشوف

-3

،و الظاهر أنّ هذا الاعتقاد لم یقل أحد بکونه کفراً.

قال شیخنا البهائی رحمه اللّه بعد کلامه المتقدم (4)الظاهر فی تکفیر من قال بتأثیر الکواکب أو مدخلیتها ما هذا لفظه:

و إن قالوا:إنّ اتصالات تلک الأجرام و ما یعرض لها من الأوضاع علامات علی بعض حوادث هذا العالم،مما یوجده اللّه سبحانه بقدرته و إرادته،کما أنّ حرکات النبض و اختلافات أوضاعه علامات یستدل بها الطبیب علی ما یعرض للبدن:من قرب الصحه،و اشتداد

[شماره صفحه واقعی : 221]