دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 942

1- کذا فی«ف»،و فی سائر النسخ:و الرقص.

2- کذا فی النسخ،و الظاهر:یحسب.

3- المتستّر:و هو مقابل المستهتر.

فی قلبه،الغائبه (1)عن خاطره،من فقد (2)ما تستحضره القوی الشهویّه، و یتخیّل أنّه بکی فی المرثیه و فاز بالمرتبه العالیه،و قد أشرف علی النزول إلی درکات الهاویه؛فلا ملجأ إلّا إلی اللّه من شرّ الشیطان و النفس الغاویه.

[عروض بعض الشبهات فی الحکم أو الموضوع أو اختصاص الحکم ببعض الموضوع]

اشاره

و ربّما یجرّئ (3)علی هذا عروض الشبهه فی الأزمنه المتأخره فی هذه المسأله،تاره من حیث أصل الحکم،و أُخری من حیث الموضوع، و ثالثه من اختصاص الحکم ببعض الموضوع.

أما الأوّل : [أی فی أصل الحکم]

فلأنّه حکی عن المحدث الکاشانی أنّه خصّ الحرام منه بما اشتمل علی محرّم من خارج مثل اللعب بآلات اللهو،و دخول الرجال،و الکلام بالباطل و إلّا فهو فی نفسه غیر محرّم.

و المحکی من کلامه فی الوافی أنّه بعد حکایه الأخبار التی یأتی بعضها قال:الذی یظهر من مجموع الأخبار الوارده اختصاص حرمه الغناء و ما یتعلق به من الأجر و التعلیم و الاستماع و البیع و الشراء،کلها بما (4)کان علی النحو المتعارف (5)فی زمن الخلفاء (6)،من دخول الرجال

[شماره صفحه واقعی : 298]