دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 96

1- فی(ر)و(م):«بها».

2- انظر الذکری(الطبعه الحجریّه):190،و الفصول:363.

3- فی(ه)زیاده:«القصر و الإتمام و».

4- فی(ت)،(ظ)،(ل)و(م)بدل«الجهر»:«القصر».

5- انظر الوسائل 4:766،الباب 2 من أبواب القراءه،الحدیث 1.

و أمّا تخییر قاضی الفریضه المنسیّه من (1)الخمس فی ثلاثیّه و رباعیّه و ثنائیّه؛فإنّما هو بعد ورود النصّ بالاکتفاء (2)بالثلاث (3)، المستلزم لإلغاء الجهر و الإخفات بالنسبه إلیه،فلا دلاله فیه علی تخییر الجاهل بالموضوع مطلقا.

[معامله الغیر معها:]

و أمّا معامله الغیر معها،فقد یقال بجواز نظر کلّ من الرجل و المرأه إلیها؛لکونها شبهه فی الموضوع،و الأصل الإباحه (4).

و فیه:أنّ عموم وجوب الغضّ علی المؤمنات إلاّ عن نسائهنّ أو الرجال المذکورین فی الآیه (5)،یدلّ علی وجوب الغضّ عن الخنثی؛و لذا حکم فی جامع المقاصد بتحریم نظر الطائفتین إلیها،کتحریم نظرها إلیهما (6)،بل ادّعی سبطه الاتّفاق علی ذلک (7)،فتأمّل جدّا (8).

ثمّ إنّ جمیع ما ذکرنا إنّما هو فی غیر النکاح.و أمّا التناکح، فیحرم بینه و بین غیره قطعا،فلا یجوز له تزویج امرأه؛لأصاله عدم ذکوریّته-بمعنی عدم ترتّب أثر الذکوریّه من جهه النکاح و وجوب

[شماره صفحه واقعی : 101]