دروس حوزه علمیه جدید پایه 7 صفحه 998

1- الوسائل 18:414،الباب 48 من أبواب حدّ الزنا،الحدیث الأوّل.

2- مثل قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلم:«من رأی منکم منکراً فلینکر بیده إن استطاع، فإن لم یستطع فبلسانه،فإن لم یستطع فبقلبه»الوسائل 11:407،الباب 3 من أبواب الأمر و النهی،الحدیث 12.و قوله صلّی اللّه علیه و آله و سلم:«مروا بالمعروف و إن لم تعملوا به کلّه،و انهوا عن المنکر و إن لم تنتهوا عنه کلّه»الوسائل 11:420، الباب 10 من أبواب الأمر و النهی،الحدیث 10.و قول الصادق علیه السلام:«أیها الناس مروا بالمعروف،و انهوا عن المنکر»الوسائل 11:399،الباب الأوّل من أبواب الأمر و النهی،الحدیث 24،و غیر ذلک من الروایات الظاهره فی العموم.

و یَحْذَرَهُم الناس،و لا یتعلَّموا (1)من بِدَعِهم،یکتب اللّه لکم بذلک الحسنات،و یرفع لکم به الدرجات» (2).

و منها:

جرح الشهود؛

فإنّ الإجماع دلّ علی جوازه،و لأنّ مصلحه عدم الحکم بشهاده الفسّاق أولی من الستر علی الفاسق.

و مثله بل أولی بالجواز جرح الرواه؛فإنّ مفسده العمل بروایه الفاسق أعظم من مفسده شهادته.

و یلحق بذلک:الشهاده بالزنا و غیره لإقامه الحدود.

و منها:

دفع الضرر عن المغتاب،

و علیه یحمل ما ورد فی ذم«زراره»من عده أحادیث.

و قد بیّن ذلک الإمام علیه السلام بقوله فی بعض ما أمر علیه السلام عبد اللّه بن زراره بتبلیغ أبیه-:«اقرأ منی علی والدک السلام،فقل له:

إنّما أعیبک دفاعاً منّی عنک،فإنّ الناس یسارعون إلی کل من قرّبناه و مجّدناه (3)لإدخال الأذی فیمن نحبه و نقرّبه،و یذمّونه لمحبّتنا له و قربه و دنوّه منا،و یرون إدخال الأذی علیه و قتله،و یحمدون کلّ من عیّبناه نحن،

[شماره صفحه واقعی : 354]