خصائص ام المومنین خدیجه الکبری سلام الله علیها : ویژگی های حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها شامل 160 ویژگی ... صفحه 144

54 و 55)

«در کتاب آسمانی خود از اسماعیل یاد کن که او در وعده هایش صادق، و رسول و پیامبر بزرگی بود و همواره خانواده خود را به نماز و زکات دعوت می کرد و همواره مورد رضایت پروردگارش بود». در آیات فوق به مسائل مهمی اشاره شده؛ یکی مسأله صادق الوعد بودن، و تا انسان صادق نباشد محال است که به مقام نبوت برسد، زیرا که با فلسفه بعثت انبیاء منافات دارد و آن رساندن پیام الهی به بندگانش می باشد، به صورتی که جای تردیدی برای کسی باقی نماند. دیگر آنکه در این آیه خداوند امر به نماز و زکات نموده است که اولی دلالت بر رابطۀ با خالق، و دومی دلالت بر رابطۀ با خلق خدا دارد. بعد در پایان آیه، خداوند اشاره به یکی دیگر از ویژگی های حضرت اسماعیل علیْهِ السَّلام کرده و می فرماید: «و کان عند ربّه مرضیّاً». (سورۀ مریم، آیه 55) با توجه به این جمله، یعنی توصیف حضرت اسماعیل علیْهِ السَّلام به «مَرْضی» بودن، در واقع اشاره به این حقیقت شده است که او در همه برنامه هایش رضایت خدا را جلب کرده بود. و نعمتی از این بالاتر نیست که معبود و مَوْلی و خالق انسان از او راضی و خشنود باشد.

حضرت خدیجه مظهر مرضات الهی

حضرت خدیجه علیهَاالسَّلام نیز مظهر مَرْضات الهی بود، از اینرو ملقّب به « مرضیه» شد. و (1) «مرضیّه» اشرف و اقوی از «راضیّه» می باشد. لذا «نیشابوری» در تفسیر خود در این باره می نویسد: «راضیه به کسی گفته می شود که نسبت به مقدّرات کائنه و احکام جاریه که از خداوند به او می رسد کمال رضایت را داشته باشد، اما مرضیه به کسی گفته می شود که عند الله مرضیه باشد. در فقرۀ اولی، رضایت از بنده است و در فقرۀ ثانیه رضایت از حق، و مناط، رضایت حق است از