دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 106

1- لم ترد«أکل»فی(ر)و(ظ).

2- لم ترد«هنا»فی(ر)و(ظ).

3- لعلّه الشیخ علی،انظر الروضه البهیّه بخطّ عبد الرحیم،طبعه المکتبه العلمیه الإسلامیه،الصفحه 21.

4- تمهید القواعد:270،و لکن لیست فیه«کون المحلّلات محصوره».

5- المناهج السویّه(مخطوط):الورقه 84.

6- کذا فی(ه)،و فی(ت):«فی الطیّبات»،و لم ترد«بالطیّبات»فی(ر)،(ص)و(ظ).

7- المائده:4.

شکّ فی کونه طیّبا فالأصل عدم إحلال الشارع له.

قلنا:إنّ التحریم محمول فی القرآن علی«الخبائث»و«الفواحش»، فإذا شکّ فیه فالأصل عدم التحریم،و مع تعارض الأصلین یرجع إلی أصاله الإباحه،و عموم قوله تعالی: قُلْ لاٰ أَجِدُ فِی مٰا أُوحِیَ إِلَیَّ (1)، و قوله علیه السّلام:«لیس الحرام إلاّ ما حرّم اللّه» (2).

مع أنّه یمکن فرض کون الحیوان ممّا ثبت کونه طیّبا.

بل الطیّب ما لا یستقذر،فهو أمر عدمیّ یمکن إحرازه بالأصل عند الشکّ،فتدبّر.

[شماره صفحه واقعی : 111]