دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 113

1- انظر المعارج:156،و المعالم:253،و الفصول:445،و مفاتیح الاصول: 705.

2- انظر نهایه الوصول(مخطوط):458.

3- انظر غایه البادئ(مخطوط):289.

4- انظر مبادئ الوصول:237،و تهذیب الوصول:99.

5- فی(ص)زیاده:«الخبر».

6- انظر المعارج:157،و مفاتیح الاصول:708.

7- کما فی غایه المأمول(مخطوط):الورقه 220.

8- لعلّ المقصود ما حکاه السیّد المجاهد عن غایه المأمول،انظر مفاتیح الاصول: 708.

مضافا إلی ذهاب جماعه من أصحابنا فی المسألتین إلی التخییر (1).

[الفرق بین المسألتین]

و یمکن أن یقال:إنّ مرادهم من الأصل فی مسأله الناقل و المقرّر أصاله البراءه من الوجوب لا أصاله الإباحه،فیفارق (2)مسأله تعارض المبیح و الحاظر.

و (3)إنّ حکم أصحابنا بالتخییر أو الاحتیاط لأجل الأخبار الوارده،لا لمقتضی نفس مدلولی الخبرین من حیث هما،فیفارق المسألتین.

لکن هذا الوجه قد یأباه مقتضی أدلّتهم،فلاحظ و تأمّل.

[شماره صفحه واقعی : 118]