دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1215

1- کذا فی«ف»و«ش»،و فی سائر النسخ:«لأخذ شیء»،لکن صحّحت العباره فی بعضها بما أثبتناه،و فی بعضها الآخر ورد ما أثبتناه فی الهامش، و صحّحها مصحّح«ص»هکذا:لأحد علی أحد فی شیء.

2- فی«ش»:الأُمور.

مِنْ أَنْفُسِهِمْ

-1

،و مٰا کٰانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لاٰ مُؤْمِنَهٍ إِذٰا قَضَی اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَهُ مِنْ أَمْرِهِمْ (2)، فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخٰالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَهٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ (3)،و أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ (4)،و إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ... الآیه (5)،إلی غیر ذلک.

[الاستدلال بالروایات]

و قال النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله-کما فی روایه أیوب بن عطیه-:«أنا أولی بکلّ مؤمن من نفسه» (6)،و قال فی یوم غدیر خم:«أ لست أولی بکم من أنفسکم؟قالوا:بلی.قال:من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه» (7).

و الأخبار فی افتراض طاعتهم و کون معصیتهم کمعصیه اللّٰه کثیره، یکفی فی ذلک منها مقبوله عمر بن حنظله (8)،و مشهوره أبی خدیجه (9)، و التوقیع الآتی (10)،حیث علّل فیها حکومه الفقیه و تسلّطه علی الناس:

بأنی قد جعلته کذلک،و أنّه حجّتی علیکم.

[شماره صفحه واقعی : 547]