دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 137

المسأله الاولی [:الشبهه الوجوبیّه من جهه فقدان النصّ]

فیما اشتبه حکمه الشرعیّ الکلّی من جهه عدم النصّ المعتبر کما إذا ورد خبر ضعیف أو فتوی جماعه بوجوب فعل،کالدعاء عند رؤیه الهلال،و کالاستهلال فی رمضان،و غیر ذلک.

[المعروف من الأخباریّین عدم وجوب الاحتیاط]

و المعروف من الأخباریّین هنا موافقه المجتهدین فی العمل بأصاله البراءه و عدم وجوب الاحتیاط،قال المحدّث الحرّ العاملیّ-فی باب القضاء من الوسائل-:إنّه لا خلاف فی نفی الوجوب عند الشکّ فی الوجوب،إلاّ إذا علمنا اشتغال الذمّه بعباده معیّنه و حصل الشکّ بین فردین،کالقصر و التمام و الظهر و الجمعه و جزاء واحد للصید أو اثنین و نحو ذلک،فإنّه یجب الجمع بین العبادتین؛لتحریم ترکهما معا؛للنصّ، و تحریم الجزم بوجوب أحدهما بعینه؛عملا بأحادیث الاحتیاط (1)،انتهی موضع الحاجه.

و قال المحدّث البحرانی-فی مقدّمات کتابه،بعد تقسیم أصل البراءه إلی قسمین:أحدهما:أنّها عباره عن نفی وجوب فعل وجودیّ،

[شماره صفحه واقعی : 142]