دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1437

1- لاحظ: المیزان، للسید العلاّمه الطباطبائی قدس سره : 5 / 20.

علی ما یحدث بالمصادفه، أو علی کونها علی غرار أخبار الکهنه و العرّافین و المنجّمین، فإنّ دأبهم هو التعبیر عن أحداث المستقبل برموز و کنایات حتی لا یظهر کذبهم عند التخلّف، و هذا بخلاف أخبار القرآن فإنّه ینطق عن الأحداث بحماس و منطق قاطع، و إلیک الأمثله:

أ) التنبّؤ بعجز البشر عن معارضه القرآن:

قال سبحانه:

«قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلیٰ أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لاٰ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کٰانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً» (1).

و قال أیضاً:

«وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلیٰ عَبْدِنٰا فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدٰاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا» (2).

تری فی هذه الآیات التنبّؤ الواثق بعجز الجنّ و الإنس عن معارضه القرآن عجزاً أبدیاً، و قد صدق هذا التنبّؤ إلی الحال، فعلی أی مصدر اعتمد النبیّ فی هذا التحدّی غیر الایحاء إلیه من جانبه تعالی؟

[شماره صفحه واقعی : 300]