دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1502

1- الإشکال للرازی فی مفاتیح الغیب: 12 / 28.

2- المراجعات: 167، الرقم 44.

3- السیره النبویه لابن هشام: 2 / 519 - 520. و قد نقله من أصحاب الصحاح، البخاری فی غزوه تبوک: 6 / 3؛ و مسلم فی فضائل علی: 7 / 120. و ابن ماجه فی فضائل أصحاب النبیّ: 1 / 55؛ و الإمام أحمد فی غیر مورد من مسنده، لاحظ: 1 / 173، 175، 177، 179، 182، 185 ،230. و رواه کلّ من تعرّض لغزوه تبوک من المحدّثین و أهل السیر و الأخبار، و نقله کلّ من ترجم علیاً من أهل المعاجم فی الرجال من المتقدمین و المتأخرین علی اختلاف مشاربهم و مذاهبهم. و هو من الأحادیث المسلّمه فی کلّ خلف من هذه الأمه. قال ابن عبد البرّ: «هو من أثبت الآثار و أصحّها». و بالجمله فحدیث المنزله ممّا لا ریب فی ثبوته بإجماع المسلمین علی اختلافهم فی المذاهب و المشارب. انظر: المراجعات، المراجعه 28.

إضافه کلمه «منزله» -و هی اسم جنس -إلی هارون یقتضی العموم، فالروایه تدلّ علی أنّ کلّ مقام و منصب کان ثابتاً لهارون فهو ثابت لعلیّ، إلّا ما استثنی و هو النبوّه، بل الاستثناء أیضاً قرینه علی العموم و لولاه لما کان وجه للاستثناء، و کون المورد هو الاستخلاف علی الأهل لا یدلّ علی الاختصاص، فإنّ المورد لا یکون مخصِّصاً، کما لو رأیت الجنب یمسّ آیه الکرسی مثلاً فقلت له لا یمسَّنَّ آیات القرآن محدث، یکون دلیلاً علی حرمه مسّ القرآن علی الجنب مطلقاً.

و أمّا منزله هارون من موسی فیکفی فی بیانها قوله سبحانه حکایه عن موسی: «وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی * هٰارُونَ أَخِی * اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِی * وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی» (1).

و قد أوتی موسی جمیع ذلک کما یقول سبحانه: «قٰالَ قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یٰا مُوسیٰ» (2).

و قد استخلف موسی أخیه هارون عند ذهابه إلی میقات ربّه مع جماعه من قومه، قال سبحانه:

[شماره صفحه واقعی : 365]