دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1506

و یعلنهم النبیّ صلی الله علیه و آله بما هو من الواضحات و هذا بخلاف الولایه بمعنی الأولی بالتصرف فی شئون المسلمین لأنّ الأصل عدم ولایه أحد علی غیره بهذا المعنی. هذا مضافاً إلی أنّ الدواعی و الرغبات فیها کثیره فتعیین المتولّی لأمور المسلمین بعد النبیّ صلی الله علیه و آله فی مثل ذلک المحتشد العظیم کان مقتضی الحکمه و المصلحه.

و أما القرائن المقالیه فمتعدّده نشیر إلی بعضها:

القرینه الأولی: صدر الحدیث و هو قوله صلی الله علیه و آله : «أ لست أولی بکم من أنفسکم». أو ما یؤدّی مؤدّاه من ألفاظ متقاربه، ثمّ فرَّع علی ذلک قوله: «فمن کنت مولاه فعلیّ مولاه» و قد روی هذا الصدر من حفّاظ أهل السنّه ما یربو علی أربعه و ستّین عالماً. (1)

القرینه الثانیه: نعی النبیّ نفسه إلی الناس حیث إنّه یعرب عن أنّه سوف یرحل من بین أظهرهم فیحصل بعده فراغ هائل، و أنّه یسدّ بتنصیب علی علیه السلام فی مقام الولایه. و غیر ذلک من القرائن الّتی استقصاها شیخنا المتتبّع فی غدیره (2). الی غیر ذلک من القرائن المحفوفه بها لحدیث الغدیر. (3)

[شماره صفحه واقعی : 369]