دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1509

4. لا یزال الدّین ظاهراً علی من ناوأه حتّیٰ یمضی من أمّتی اثنا عشر خلیفه؛

5. لا یزال هذا الأمر صالحاً حتّی یکون اثنا عشر أمیراً؛

6. لا یزال الناس بخیر إلی اثنی عشر خلیفه. (1)

و قد اختلفت کلمه شرّاح الحدیث فی تعیین هؤلاء الأئمّه، و لا تجد بینها کلمه تشفی العلیل، و تروی الغلیل، إلّا ما نقله الشیخ سلیمان البلخی القندوزی الحنفیّ فی ینابیعه عن بعض المحقّقین، قال:

إنّ الأحادیث الدالّه علی کون الخلفاء بعده اثنی عشر، قد اشتهرت من طرق کثیره، و لا یمکن أن یحمل هذا الحدیث علی الخلفاء بعده من الصحابه، لقلّتهم عن اثنی عشر، و لا یمکن أن یحمل علی الملوک الأُمویّین لزیادتهم علی الاثنی عشر و لظلمهم الفاحش إلّا عمر بن عبد العزیز... و لا یمکن أن یحمل علی الملوک العباسیّین لزیادتهم علی العدد المذکور و لقلّه رعایتهم قوله سبحانه: «قُلْ لاٰ أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبیٰ».

و حدیث الکساء، فلا بدّ من أن یحمل علی الأئمّه الاثنی عشر من أهل بیته و عترته، لأنّهم کانوا أعلم أهل زمانهم، و أجلّهم، و أورعهم، و أتقاهم،

[شماره صفحه واقعی : 372]