دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 153

1- کذا فی(ظ)،و فی غیرها:«و الغرض».

2- فی(ت)،(ه)و محتمل(ص)و(ظ):«بهذا».

3- الأنعام:160.

الثواب المضاعف.

و الحاصل:أنّه کان ینبغی للمتوهّم أن یقیس ما نحن فیه بما ورد من الثواب علی نیّه الخیر،لا علی ما ورد من الثواب فی بیان المستحبّات.

[الثمره بین الأمر الإرشادی و الاستحباب الشرعی]

ثمّ إنّ الثمره بین ما ذکرنا و بین الاستحباب الشرعیّ تظهر (1)فی ترتّب الآثار الشرعیّه (2)المترتّبه علی المستحبّات الشرعیّه،مثل ارتفاع الحدث المترتّب علی الوضوء المأمور به شرعا؛فإنّ مجرّد ورود خبر غیر معتبر بالأمر به لا یوجب إلاّ استحقاق الثواب علیه،و لا یترتّب علیه رفع الحدث،فتأمّل.و کذا الحکم باستحباب غسل المسترسل من اللحیه فی الوضوء من باب مجرّد الاحتیاط،لا یسوّغ جواز المسح ببلله،بل یحتمل قویّا أن یمنع من المسح ببلله و إن قلنا بصیرورته مستحبّا شرعیّا،فافهم.

[شماره صفحه واقعی : 158]