دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1538

4- القلم: 35 -36.

«إِنَّ السّٰاعَهَ آتِیَهٌ أَکٰادُ أُخْفِیهٰا لِتُجْزیٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمٰا تَسْعیٰ» (1)

فقوله: «لِتُجْزیٰ» إشاره إلی أنّ قیام القیامه تحقیق لمسأله الثّواب و العقاب اللّذین هما مقتضی العدل الإلهی.

الثالث: المعاد مجلی لتحقّق مواعیده تعالی

أنّه سبحانه قد وعد المطیعین بالثواب فی آیات متضافره، و لا شکّ أنّ إنجاز الوعد حسن و التخلّف عنه قبیح، فالوفاء بالوعد یقتضی وقوع المعاد، قال المحقّق الطوسی: «و وجوب إیفاء الوعد و الحکمه یقتضی وجوب البعث». (2)

و إلی هذا البرهان یشیر قوله سبحانه:

«رَبَّنٰا إِنَّکَ جٰامِعُ النّٰاسِ لِیَوْمٍ لاٰ رَیْبَ فِیهِ إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُخْلِفُ الْمِیعٰادَ» (3).

تنبیه

إنّ القرآن الکریم أکَّد بوجه بلیغ علی قدره الخالق و علمه فیما أجاب عن شبهات المخالفین، و الوجه فی ذلک واضح، لأنّ جلّ شبهاتهم ناشئه عن الغفله أو الجهل بالقدره المطلقه و العلم الوسیع للّه تعالی، فإنّ إحیاء

[شماره صفحه واقعی : 400]