دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1557

النوعیه، ففرض نفسین فی بدن واحد مساوق لفرض ذاتین لذات واحده و شخصین فی شخص واحد، و هذا محال، علی أنّ ذلک مخالف لما یجده کلّ إنسان فی صمیم وجوده و باطن ضمیره.

فإن قلت: إنّ تعلّق النفس المنسوخه إذا کان مقارناً لصلاحیه البدن لإفاضه نفس علیه، یمنع عن إفاضتها علیه، فلا یلزم اجتماع نفسین فی بدن واحد.

قلت: إنّ استعداد المادّه البدنیه لقبول النفس من واهب الصور یجری مجری استعداد الجدار لقبول نور الشّمس مباشره و انعکاساً، فلا یکون أحدهما مانعاً عن الآخر، غیر أنّ اجتماع النفسین فی بدن واحد ممتنع عقلاً، و الامتناع ناشٍ من فرض التناسخ کما لا یخفی.

التناسخ و المسخ

ربما یقال: «لو کان التناسخ ممتنعاً فکیف وقع المسخ فی الأُمم السّالفه، کما صرّح به الذکر الحکیم؟» (1).

و الجواب: أنّ محذور التناسخ المحال، أمران:

أحدهما: اجتماع نفسین فی بدن واحد.

ثانیهما: تراجع النفس الإنسانیه من کمالها إلی الحدّ الّذی یناسب بدنها المتعلّقه به.

[شماره صفحه واقعی : 419]