دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1558

1- لاحظ: الأسفار: 9 / 10.

و المحذوران منتفیان فی المقام، فإنّ حقیقه مسخ الأُمّه المغضوبه و الملعونه هی تلبّس نفوسهم الخبیثه لباس الخنزیر و القرد، لا تبدّل نفوسهم الانسانیه إلی نفوس القرده و الخنازیر، قال التفتازانی:

إنّ المتنازع هو أنّ النفوس بعد مفارقتها الأبدان، تتعلّق فی الدنیا بأبدان أخر للتدبیر و التصرّف و الاکتساب لا أن تتبدّل صور الأبدان کما فی المسخ... (1)

و قال العلاّمه الطباطبائی: «الممسوخ من الإنسان، إنسان ممسوخ لا أنّه ممسوخ فاقد للإنسانیه». (2)

التناسخ و الرجعه

قد یقال: ما هو الفرق بین التناسخ الباطل و القول بالرجعه علی ما علیه الإمامیه؟».

الجواب: الفرق بینهما واضح بعد الوقوف علی ما تقدّم، فإنّ الرجعه لا تستلزم انتقال النفس من بدن إلی بدن آخر، و لا اجتماع نفسین فی بدن واحد، و لا تراجع النفس عن کمالها الحاصل لها، و بذلک تعرف قیمه کلمه أحمد أمین المصری حیث یقول: «و تحت التشیّع ظهر القول بتناسخ الأرواح». (3)

[شماره صفحه واقعی : 420]