دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1663

و الغرض من هذا البحث ایقاف القاریء علی التمییز بین العلمین لاختلاف الاغراض الباعثه الی تدوینهما بصوره علمین متمایزین، و الحیثیّات الراجعه الی الموضوع، المبیّنه لاختلاف الاهداف، فنقول:

ان الفرق بین العلمین یمکن بأحد وجوه علی سبیل مانعه الخلوّ:

1 - العلمان یتّحدان موضوعا و لکنّ الموضوع فی کلّ واحد یختلف بالحیثّیه، فالشخص بما هو راو و واقع فی سند الحدیث، موضوع لعلم الرجال، و بما أنّ له دورا فی حقل العلم و الاجتماع و الادب و السیاسه و الفنّ و الصناعه، موضوع لعلم التراجم. نظیر الکلمه العربیّه الّتی من حیث الصحّه و الاعتلال موضوع لعلم الصّرف، و من حیث الاعراب و البناء موضوع لعلم النحو. و لأجل ذلک یکون الموضوع فی علم الرجال هو شخص الراوی و ان لم تکن له شخصیّه اجتماعیه، بخلاف التراجم فإنّ الموضوع فیه، الشخصیات البارزه فی الاجتماع لجهه من الجهات.

2 - العلمان یتّحدان موضوعا و یختلفان محمولا، فالمحمول فی علم الرجال وثاقه الشخص و ضعفه، و أمّا التعرّف علی طبقته و علی مشایخه و تلامیذه و مقدار روایاته کثره و قلّه، فمطلوب بالعرض و البحث عنها لأجل الوقوف علی المطلوب بالذّات و هو تمییز الثقه الضابط عن غیره، إذ الوقوف علی طبقه الشخص و الوقوف علی مشایخه و الراوین عنه خیر وسیله لتمییز المشترکین فی الاسم، و لا یتحقّق التّعرف علی الثقه الا به. کما أنّ الوقوف علی مقدار روایاته و مقایسه ما یرویه مع ما یرویه غیره من حیث اللّفظ و المعنی، سبب للتعرّف علی مکانه الراوی من حیث الضبط.

أمّا المطلوب فی علم التراجم فهو التعرّف علی أحوال الاشخاص لا من حیث الوثاقه و الضّعف، بل من حیث دورهم فی حقل العلم و الأدب و الفنّ و الصناعه من مجال السیاسه و الاجتماع و تأثیره فی الاحداث و الوقائع الی غیر ذلک مما یطلب من علم التراجم.

[شماره صفحه واقعی : 15]