دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1664

3 - إنّ علم الرجال من العلوم التی أسّسها المسلمون للتعرّف علی رواه آثار الرسول - صلی اللّه علیه و آله - و الأئمّه من بعده حتی یصحّ الرکون الیها فی مجال العمل و العقیده، و لو لا لزوم التعرّف علیها فی ذاک المجال لم یؤسّس و لم یدوّن.

و أمّا علم التراجم فهو بما أنّه کان نوعا من علم التاریخ و کان الهدف التعرّف علی الأحداث و الوقائع الجاریه فی المجتمع، کان علما عریقا متقدّما علی الإسلام، موجودا فی الحضارات السابقه علی الإسلام. و بهذه الوجوه الثلاثه نقتدر علی تمییز أحد العلمین عن الاخر.

الفرق بین علم الرجال و الدرایه

علم الرجال و الدرایه کوکبان فی سماء الحدیث، و قمران یدوران علی فلک واحد، یتّحدان فی الهدف و الغایه و هو الخدمه للحدیث سندا و متنا، غیر أنّ الرجال یبحث عن سند الحدیث و الدرایه عن متنها، و بذلک یفترق کلّ عن الآخر، افتراق کلّ علم عن العلم الآخر بموضوعاته.

و ان شئت قلت: إنّ موضوع الأوّل هو المحدّث، و الغایه، التعرّف علی وثاقته و ضعفه و مدی ضبطه، و موضوع الثانی، هو الحدیث و الغایه، التعرّف علی أقسامها و الطواریء العارضه علیها.

نعم، ربّما یبحث فی علم الدرایه عن مسائل مما لا یمتّ الی الحدیث بصله مثل البحث عن مشایخ الثقات، و أنّهم ثقات أو لا؟ أو أنّ مشایخ الاجازه تحتاج إلی التّوثیق أو لا؟

و لکنّ الحقّ عدّ نظائرهما من مسائل علم الرجال، لأنّ مآل البحث فیهما تمییز الثقه عن غیرها عن طریق القاعدتین و أمثالهما. فإنّ البحث عن وثاقه الشخص یتصوّر علی ثلاثه أوجه:

[شماره صفحه واقعی : 16]