دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1676

1- عده الاصول، ج 1 للشیخ الطوسی، الصفحه 366.

الاربعه من الاصول و الجوامع الأوّلیه بعد تهذیبها عن هؤلاء الأشخاص، و إن کان صحیحا فی الجمله، و لکن قصاری جهدهم أنّه حصلت للمشایخ الثلاثه و حضرت عندهم قرائن تفید الاطمئنان علی صدور ما رووه فی کتبهم الأربعه أو الثّلاثه(1) عن الأئمه، و لکن من أین نعلم أنّه لو حصلت عندنا تلک القرائن الحاصله عندهم، لحصل لنا الاطمئنان أیضا مثل ما حصل لهم.

أضف الی ذلک أنّ ادّعاء حصول الاطمئنان للمشایخ فی مجموع ما رووه بعید جدّا، لأنّهم رووا ما نقطع ببطلانه.

هذا مضافا الی أنّ ادّعاء حصول الوثوق و الاطمئنان للمشایخ بصدور عامّه الروایات حتی المتعارضین أمر لا یقبله الذّوق السّلیم.

الرابع: وجود العامی فی أسانید الروایات

إنّ من سبر روایات الکتب الأربعه و غیرها، یقف علی وجود العامی فی أسانید الروایات، و کثیر منهم قد وقعوا فی ذیل السند، و کان الأئمه یفتون لهم بما هو معروف بین أئمّتهم، و قد روی أئمّه الحدیث تلک الأسئله و الأجوبه، من دون أن یشیروا إلی کون الراوی عامیا یقتفی أثر أئمّته و أنّ الفتوی التی سمعها من الإمام - علیه السلام - صدرت منه تقیه، و عندئذ فالرجوع الی أحوال الرواه یوجب تمییز الخبر الصادر تقیه عن غیره.

الخامس: اجماع العلماء

أجمع علماء الامامیّه، بل فرق المسلمین جمیعا فی الأعصار السابقه، علی العنایه بتألیف هذا العلم و تدوینه من عصر الأئمه - علیهم السلام - الی

[شماره صفحه واقعی : 28]