دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1721

1- رجال البرقی: الصفحه 57-59.

2- رجال البرقی: الصفحه 50، 54، 55.

3- لاحظ قاموس الرجال: ج 1 الصفحه 31.

4- رساله فی آل أعین: الصفحه 38، من النسخه المطبوعه مع شرح العلامه الابطحی.

5- رساله فی آل أعین: الصفحه 38.

و فی أواخر الرساله ذکر فهرس الکتب الموجوده عنده، الّتی یرویها هو عن مؤلّفیها، و تبلغ مائه و اثنین و عشرین کتابا، و جزء، و أجاز لابن ابنه المذکور روایتها عنه و قال: «ثبت الکتب الّتی أجزت لک روایتها علی الحال الّتی قدّمت ذکرها»(1).

قال العلاّمه الطهرانی: «و فی هذا الکتاب تراجم کثیره من آل أعین الّذین کان منهم فی عصر واحد أربعون محدّثا. قال فیه: و لم یبق فی وقتی من آل أعین أحد یروی الحدیث، و لا یطلب العلم، و شححت علی أهل هذا البیت الّذی لم یخل من محدّث أن یضمحلّ ذکرهم، و یدرس رسمهم، و یبطل حدیثهم من أولادهم»(2).

و بالجمله، هذه الرساله مع صغر حجمها تعدّ من الاصول الرجالیّه و هی بعینها مندرجه فی «کشکول» المحدّث البحرانی.

و طبعت أخیرا مع شرح العلاّمه الحجه السیّد محمّد علی الأبطحی - شکر اللّه مساعیه - و فیه فوائد مهمه.

7 - مشیخه الصدوق:

و هی تألیف الشیخ الصّدوق أبی جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن بابویه المولود بدعاء الحجّه صاحب الزمان - عجل اللّه تعالی فرجه الشریف - عام 306، و المتوفّی عام 381، و هو أوسط المحمّدین الثلاثه المصنّفین للکتب الأربعه، و هو قد سلک فی کتابه هذا مسلکا غیر ما سلکه الشیخ الکلینی، فإنّ ثقه الإسلام یذکر جمیع السند غالبا إلاّ قلیلا، اعتمادا علی ما ذکره فی الأخبار السابقه، و أمّا الشیخ الصدوق فی کتاب «من لا یحضره

[شماره صفحه واقعی : 73]