دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1733

1- رجال العلامه: الصفحه 228-229.

2- قاموس الرجال: ج 1 الصفحه 22.

3- رجال النجاشی: الرقم 490.

السماع منه و الروایه عنه و یروی المراسیل و یعتمد المجاهیل»(1).

و علی هذا فعطف جمله «و قال ابن الغضائری» علی «أحمد بن الحسین» لا یدلّ علی المغایره بعد الوقوف علی ما ذکرناه(2).

و یظهر هذا القول من غیره، فقد نقل المحقّق الکلباسی، أنّه یظهر من نظام الدین محمّد بن الحسین الساوجی فی کتابه المسمی ب «نظام الأقوال» أنّه من تألیف الأب حیث قال فیه: «و لقد صنّف أسلافنا و مشایخنا - قدّس اللّه تعالی أرواحهم - فیه کتبا کثیره ککتاب الکشّی، و فهرس الشیخ الطوسی، و الرجال له أیضا، و کتاب الحسین بن عبید اللّه الغضائری - إلی أن قال:

و أکتفی فی هذا الکتاب عن أحمد بن علی النجاشی بقولی «النجاشی» - الی أن قال: و عن الحسین بن عبید اللّه الغضائری ب «ابن الغضائری»(3). و علی ما ذکره کلما اطلق ابن الغضائری فالمراد هو الوالد، و امّا الولد فیکون نجل الغضائری لا ابنه.

و یظهر التردّد من المحقّق الجلیل مؤلّف معجم الرجال - دام ظله - حیث استدلّ علی عدم ثبوت نسبه الکتاب بقوله: «فإنّ النّجاشی لم یتعرّض له مع أنّه - قدّس سره - بصدد بیان الکتب الّتی صنّفها الامامیّه، حتّی إنّه یذکر ما لم یره من الکتب و إنّما سمعه من غیره أو رآه فی کتابه، فکیف لا یذکر کتاب شیخه الحسین بن عبید اللّه او ابنه أحمد؟ و قد تعرّض - قدّس سره - لترجمه الحسین بن عبید اللّه و ذکر کتبه و لم یذکر فیها کتاب الرجال، کما أنّه حکی عن أحمد بن

[شماره صفحه واقعی : 85]