دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1735

1- معجم رجال الحدیث: ج 1 الصفحه 113-114 من المقدمه طبعه النجف، و الصفحه 101-103 من طبعه لبنان.

2- سماء المقال: ج 1 الصفحه 2.

الرجال المصنّفین و غیرهم من کتب خمسه إلی أن قال: و کتاب أبی الحسین أحمد بن الحسین بن عبید اللّه الغضائری فی ذکر الضعفاء خاصه»(1).

الثالث: إنّ المتتبّع لکتاب «الخلاصه» للعلاّمه الحلّی، یری أنّه یعتقد بأنّه من تآلیف ابن الغضائری، فلاحظ ترجمه عمر بن ثابت، و سلیمان النخعی، یقول فی الأوّل: «إنّه ضعیف، قاله ابن الغضائری» و قال فی الثانی: «قال ابن الغضائری: یقال إنّه کذاب النخّع ضعیف جدّا».

و بما أنّه یحتمل أن یکون ابن الغضائری کنیه للوالد، و یکون الجدّ منسوبا الی «الغضائر» الّذی هو بمعنی الطین اللازب الحر، قال العلامه فی إسماعیل بن مهران: «قال الشیخ أبو الحسین أحمد بن الحسین بن عبید اللّه الغضائری - رحمه اللّه -: إنّه یکنّی أبا محمّد، لیس حدیثه بالنقی» و علی ذلک فکلّما أطلق ابن الغضائری یرید به أحمد ابن الحسین، لا غیره.

و مما یؤیّد أنّ الکتاب من تألیف ابن الغضائری، أنّ بعض ما ینقله النّجاشی فی فهرسه عن أحمد بن الحسین موجود فی هذا الکتاب، و أمّا الاختلاف من حیث العباره فسیوافیک وجهه.

و هناک قرائن اخر جمعها المتتبّع الخبیر الکلباسی فی کتابه سماء المقال فلاحظ(2).

ه - کتاب الضعفاء رابع کتبه

الظّاهر أنّ ابن الغضائری ألّف کتبا أربعه و أنّ کتاب الضّعفاء رابع کتبه.

الأوّل و الثّانی ما أشار إلیهما الشّیخ فی مقدّمه الفهرس «فإنّه (أبا الحسین) عمل کتابین: أحدهما ذکر فیه المصنّفات و الآخر ذکر فیه الاصول و استوفاهما علی مبلغ ما وجده و قدر علیه، غیر أنّ هذین الکتابین لم ینسخهما أحد من أصحابنا

[شماره صفحه واقعی : 87]