دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1777

للشیخ منتجب الدین... و مشیخه الفقیه و التهذیب و الاستبصار، و کتب جمیع الرواه الّذین کانوا فیها، و رأی أیضا کثیرا من الرواه رووا عن المعصوم، و لم یذکر علماء الرّجال روایتهم عنه علیه السلام، و البعض الذین عدّوه من رجال الصادق، رأی روایته عن الکاظم - علیه السلام - مثلا، و الّذین ذکروا ممّن لم یرو عنهم - علیهم السلام - رأی أنّه روی عنهم - علیهم السلام - إلی أن قال:

إنّ بعض الرّواه الّذین وثّقوه و لم ینقلوا أنّه روی عن المعصوم - علیه السلام - و رأی أنّه روی عنه - علیه السلام - ضبطه أیضا، حتّی تظهر فائدته فی حال نقل الحدیث مضمرا - إلی أن قال: (و من فوائد هذا الکتاب) أنّه بعد التعرّف علی الرّاوی و المرویّ عنه، لو وقع فی بعض الکتب اشتباه فی عدم ثبت الرّاوی فی موقعه یعلم أنّه غلط و واقع غیر موقعه.

(و من فوائده أیضا) أنّ روایه جمع کثیر من الثّقات و غیرهم عن شخص واحد تفید أنّه کان حسن الحال أو کان من مشایخ الإجازه»(1).

و الحقّ أنّ الرجل مبتکر فی فنّه، مبدع فی عمله، کشف بعمله هذا السّتر عن کثیر من المبهمات، و مع أنّه تحمّل فی تألیف هذا الکتاب طیله عشرین سنه، جهودا جبّاره، بحیث میّز التلمیذ عن الشیخ، و الراوی عن المرویّ عنه، و لکن لم یجعل کتابه علی أساس الطّبقات حتّی یقسّم الرواه إلی طبقه و طبقه، و یعیّن طبقه الرّاوی و من روی هو عنه، أو رووا عنه، مع أنّه کان یمکنه القیام بهذا العمل فی ثنایا عمله بسبر جمیع الکتب و المسانید بإمعان ودقّه.

4 - نقد الرجال

تألیف السیّد مصطفی التّفریشی ألّفه عام 1015، و هو من تلامیذ المولی عبد اللّه التستری و قد طبع فی مجلّد.

[شماره صفحه واقعی : 129]