دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1789

إلیه، و ضعیف یردّ روایته، و عندما یلاحظ المستنبط الأسماء المشترکه فی الأسناد لا یقدر علی تعیین المراد.

و لأجل ذلک عمد الرّجالیون إلی تأسیس فرع آخر لعلم الرجال أسموه ب «تمییز المشترکات»، أهمّها و أعظمها هو «تمییز المشترکات للعلاّمه الکاظمی» و لذلک یجب علی المستنبط فی تعیین المراد من الأسماء المشترکه، إلی مراجعه فصل «تمییز المشترکات»، و لولاه لما انحلت العقده، غیر أنّ کثیرا من کتب الرجال فاقده لهذا الفرع، و إنّما یذکرون الأسماء بالآباء و الأجداد، من دون أن یذکروا ما یمیّز به المشترک عن غیره. و لقد أدخل العلاّمه المامقانی ما کتبه العلاّمه الکاظمی فی رجاله، و بذلک صار کتابا جامعا بالنّسبه، و قد تطرّق ذلک النّقص إلی أکثر الکتب الرجالیّه، لأجل أنّها الّفت علی ما رسّمه القدماء علی ترتیب الحروف الهجائیه، دون ترتیب الطبقات.

بروز نمط خاصّ فی تألیف الرجال

و لأجل هذه النّقائص الفنّیه فی هذه الخطّه، نهضت عدّه من الأعلام و المشایخ فی العصر الماضی و الحاضر إلی فتح طریق آخر فی وجوه المجتهدین و المستنبطین، و هذا الطّریق هو لمس حالهم بالمباشره لا بالرّجوع إلی أقوال أئمّه الرّجال بل بالرّجوع إلی سند الروایات المتکرّره فی الکتب الحدیثیّه المشتمله علی اسم الراوی، فإنّ فی هذا الطّریق إمکان التعرّف علی میزان علم الراوی و فقهه و ضبطه و وثاقته فی النّقل، إذ بالرّجوع إلی متون أحادیث الرّاوی المبعثره علی الأبواب و ملاحظتها لفظا و معنی، و کمّا و کیفا یعرف امور:

1 - یفهم من روایاته، مدی تضلّع الراوی فی الفقه و الکلام و التاریخ و التفسیر و غیرها من المعارف، کما یعرف عدم مهارته و حذاقته فی شیء منها، إذا قیست روایاته بعضها ببعض، و بما رواه آخرون فی معناها.

2 - یعرف مقدار روایاته قلّه و کثره، و أنّه هل هو ضابط فیما یروی أو

[شماره صفحه واقعی : 141]