دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 1791

الکشّی فی رجاله، فهی تعطینا بصیره بحال رواه الحدیث من ناحیه اخری و هی موقف الرّواه من الأئمّه الهداه، و درجات قرب الرّجال و بعدهم عنهم.

و علی الجمله فمعرفه الرّواه و طبقاتهم عن طریق أحادیثهم و ملاحظتها متنا و سندا، تکاد تکون معرفه بالمباشره و النّظر لا بالتّقلید و الأثر»(1).

1 - جامع الرواه

إنّ أوّل من قام بهذا العمل بصوره النّواه، هو الشیخ المحقّق الأردبیلی (مؤلّف جامع الرواه) المعاصر للعلاّمه المجلسی، فإنّه یلتقط فی ترجمه الرجال جمله من الأسانید عن الکتب الأربعه و غیرها، و یجعلها دلیلا علی التعرّف علی شیوخ الرّاوی و تلامیذه و طبقته و عصره.

2 - طرائف المقال

و قام بعده بهذا العمل السیّد محمّد شفیع الموسوی التفریشی، فألّف کتابه المسمّی ب «طرائف المقال فی معرفه طبقات الرجال». فقد جعل مشایخه الطّبقه الاولی، ثمّ مشایخ مشایخه، الطّبقه الثّانیه، إلی أن ینتهی إلی عصر النّبی - صلی اللّه علیه و آله -، فجاء الکلّ فی اثنتین و ثلاثین طبقه و جعل الشیخ الطّوسی و من فی طبقته، الطبقه الثانیه عشر. توجد نسخه من هذا الأثر النفیس فی مکتبه آیه اللّه المرعشی - دام ظلّه - و هو بعد لم یطبع.

3 - مرتب الاسانید

و قام بعده المحقّق البروجردی، إمام هذا الفّن بعملین ضخیمین یعدّ من أبرز الأعمال و أعمقها فی الرجال.

الأوّل: رتّب أسانید کلّ من الکتب الأربعه و سمّاها «مرتّب أسانید

[شماره صفحه واقعی : 143]